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Como éste:



16 Octubre 2011
15 Octubre 2011

"Hace unos días estuve leyendo, con cierta sorpresa, la polémica suscitada sobre la verdadera autoría de "Los hombres que no amaban a las mujeres". Ahora resulta que, según dicen (no sé con que intención), la trilogía fue escrita por Eva Gabrielsson, pareja de Stieg Larsson. Aunque ella lo niega, ya hay quien aprovecha para subirse al carro de la fama y dar su opinión sobre el asunto.
Actualmente, no le encuentro mucho sentido a estas afirmaciones, a no ser que sea una trama ideada por los abogados de Gabrielsson con el fin de que su cliente obtenga (como es de ley) alguna parte de la multimillonaria herencia de derechos de autor. Pero sí es cierto, que esta noticia me ha hecho pensar en la cantidad de mujeres que a lo largo de la historia han firmado sus obras con pseudónimos masculinos para poder lograr el reconocimiento y para poder tener libertad a la hora de expresar sus opiniones, dos cosas que, lamentablemente, nunca hubieran podido conseguir con su nombre real. Y lo que es peor, ¿cuántas obras reconocidas, cumbres de la literatura, elogiadas y admiradas serán obra de mujeres en la sombra? Eso nunca lo sabremos.
Afortunadamente conocemos la verdadera identidad de nombres como George Sand, George Elliot, Fernan Caballero, Vernon Lee o las hermanas Brontë , detrás de los cuales se escondían verdaderas mujeres adelantadas a su tiempo en opiniones y actitud.
Pero, insisto: ¿Cuántas se habrán quedado ocultas para siempre detrás de una firma masculina?. Una firma masculina ficticia o, quizá, real." (fuente)
11 Agosto 2011
La Divina Comedia (en italiano: Divina Commedia) es un poema épico escrito por Dante Alighieri. Se desconoce la fecha exacta en que fue escrito aunque las opiniones más reconocidas aseguran que el Infierno pudo ser compuesto entre 1304 y 1307 o 1308, el Purgatorio de 1307 o 1308 a 1313 o 1314 y por último, el Paraíso de 1313 o 1314 a 1321, fecha del fallecimiento del poeta. Se considera por tanto que la redacción de la primera parte habría sido alternada con la redacción del Convivium y De Vulgari Eloquentia, mientras que De Monarchia pertenecería a la época de la segunda o tercera etapa, a la última de las cuales hay que atribuir sin duda la de dos obras de menor empeño: la Cuestión del agua y la tierra y las dos églogas escritas en respuesta a sendos poemas de Giovanni del Virgilio.
Dante Alighieri llamó sencillamente Commedia a su libro, pues, de acuerdo con el esquema clásico, no podía ser una tragedia, ya que su final es feliz.
Cada una de sus partes, o cánticas (Infierno, Purgatorio y Paraíso), está dividida en cantos, a su vez compuestos de tercetos.
Empezamos con el Infierno. El Infierno (en italiano Inferno) es la primera de las tres cánticas de La Divina Comedia del poeta florentino Dante Alighieri. Los sucesivos cantos son el Purgatorio y el Paraíso. Está formada por 33 cantos, más uno de introducción:
- Sinopsis del Canto I de la Divina Comedia de Dante Alighieri mediante animación aplicada a las ilustraciones de Gustave Doré.
Música: Suite No. 1 para violonchelo de Johann Sebastian Bach (Preludio).
- Sinopsis del Canto II de la Divina Comedia de Dante Alighieri mediante animación aplicada a las ilustraciones de Gustave Doré.
Música: Concierto para dos violines y orquesta de Johann Sebastian Bach (Vivace).
- Sinopsis del Canto III de la Divina Comedia de Dante Alighieri mediante animación aplicada a las ilustraciones de Gustave Doré.
Música: Réquiem de Wolfgang Amadeus Mozart (Introitus).
- Sinopsis del Canto IV de la Divina Comedia de Dante Alighieri mediante animación aplicada a las ilustraciones de Gustave Doré.
Música: Música acuática Suite No. 2 (Bourrée) de Georg Friedrich Händel
- Sinopsis del Canto V de la Divina Comedia de Dante Alighieri mediante animación aplicada a las ilustraciones de Gustave Doré.
Música: Cuadros para una exhibición de Modest Mussorgsky (6. Samuel Goldenberg und Schmuyle).
- Sinopsis del Canto VI de la Divina Comedia de Dante Alighieri mediante animación aplicada a las ilustraciones de Gustave Doré.
Música: Sinfonía No.6 "Pastoral" de Ludwig van Beethoven (Allegro Gewitter)
- Sinopsis del Canto VII de la Divina Comedia de Dante Alighieri mediante animación aplicada a las ilustraciones de Gustave Doré.
Música: Sonata para piano n.º 14 "Claro de Luna" de Ludwig van Beethoven (Adagio Sostenuto)
- Sinopsis del Canto VIII de la Divina Comedia de Dante Alighieri mediante animación aplicada a las ilustraciones de Gustave Doré.
Música: Sinfonía No. 5 de Piotr Ilych Tchaikovsky (Andante: cantabile con alcuna licenza).

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continuará...
4 Agosto 2011
18 Junio 2011
11 Junio 2011
El 31 de mayo de 2001 se celebró un "Acto dedicado a los alumnos que terminan sus estudios en el IES Miguel Catalán" para despedir al alumnado que finaliza el Bachillerato en el Instituto.
En el acto inaugurado por el director del Instituto, Manuel Cristóbal, intervinieron profesores y alumnos, y finalizó con la actuación de una tuna universitaria. Una muestra de lo que allí se dijo son estas brillantes e imaginativas pinceladas pedagógicas, firmadas por el profesor Jaime Lapeña (Soy Logsiano).
Me ha gustado y lo reproduzco:
"Soy logsiano. Y tú, y tú, y tú... Este sacramento educativo imprime carácter y, se quiera o no, seremos portadores de la palma del martirio, de la cruz a cuestas o de la triunfante corona de olivo o laurel.
Me vais a permitir rememorar las caravanas del Oeste, caravanas de pioneros, de esforzados en la búsqueda de un futuro mejor. Montados en los carros, el pueblo; junto a las carretas, los conductores, los guías del esfuerzo común. La ruta, el camino están sembrados de dificultades, de accidentes, de deserciones, de trampas.
Practiquemos la alegoría. Esta ruta hacia lo desconocido, en nuestro mundo estudiantil, sería la LOGSE. Vosotros, alumnos, el pueblo que hace la travesía; nosotros, los profesores, seríamos los conductores, los teóricos conocedores de la ruta y sus dificultades.
Primera etapa. Tiernos muchachos de 1° de ESO, entusiasmados con el disfrute de este viaje novedoso. Estrenan todo: carretas, bueyes, caballos, profesores y profesoras, que son los vaqueros que miran el horizonte con apariencia de dominio. ¿Qué hay relajo o desmayo?. Aplícanse suero, vitaminas, látigo, reconstituyentes. Algún caballo, entiéndase libro, queda pintado, deslomado, incluso perdido o arrojado al barranco de los caballos, digo al barranco de libros perdidos. Algún joven queda extraviado, fuera de ruta, y el vaquero-tutor debe introducirse en el territorio enemigo para rescatar y atraer a la caravana al díscolo de turno. Se transita por territorios semipacíficos ( yo diría que territorio de indios seminolas o shoshones). Se constatan el aullido-coyote del primer suspenso, la picadura tolerable del doble suspenso, la embestida búfalo del suspenso múltiple. Hay tiempo, hay esperanza.
Segunda etapa de la caravana logsiana. 2° de ESO. Territorio apache. Se fuma la pipa de la guerra al trabajo; hay quien queda atrapado en las arenas movedizas de la inconstancia. Se imitan los aullidos y griteríos apaches, que sintonizan con el exceso de su adolescencia.
3° de ESO. La caravana atraviesa territorio comanche. Es la guerra total. Las carretas, las clases, apocilgadas. Los guías, al borde del ataque de nervios. La docencia es como wiski de garrafa. El trato es como depositar airosamente las posaderas en el cactus que crece imponente al borde de la ruta. De vez en cuando nuestros aprendices logsianos toman, a iniciativa propia y con gran provecho, clases particulares y confraternizan con expediciones de indios navajos, que como su nombre indica, manejan diestramente el arte de hacer la puñeta en el estilo lo más afilado posible. También estos navajos parecen expertos en la brujería maléfica, aplicada a las víctimas hasta morir. ¡Qué delicadezas, qué agrias pócimas en forma de pintadas, de motes,...! Fin de etapa. Alivio generalizado.
4° de ESO. Nuestros expedicionarios se aprovisionan de la ciencia de sioux y arapajoes. De ellos copian el arte de desaparecer de la caravana (léase clases). Son proclives a la construcción rápida de puentes, aunque no se vea su necesidad. Alargar carnavales y pilares o apoyar mayoritariamente huelgas son prácticas de especialidad consumada. Estos de cuarto parecen chamanes que embaucan a los guías-profesores con sus plegarias y hechizos hasta conseguir en la ceremonia final de etapa el certificado soñado de experto en ESO. La danza del sol para la gran cacería del título, la ceremonia de la lluvia benéfica para alcanzar lo que se proponen es tan persistente que consiguen el resultado final más por insistencia que por méritos. Son cuatreros de títulos.
Al final de la etapa, les quedan los traicioneros Rápidos del Río Colorado. La fuerza mental de los expedicionarios más entrenados atraviesa este último escollo o queda al imperio de la corriente salvaje sin posibilidad de rescate.
La caravana, en su quinta etapa, se bifurca. Expedicionarios logsianos bachilleres y colonizadores de ciclos formativos.
En el desierto de Arizona, algunos se secan a causa de las mortales epidemias de Física, Química, Económica o Griego. Los cuidados y remedios de los cuidadores-guías se tornan impotentes ante la extremada endeblez de los organismos mentales juveniles. Las recomendaciones alimenticias librescas son desoídas sistemáticamente por su consideración de insípidas y de pesada digestión. En vez de agua, hay quien deriva hacia calimochos y otras ingestas menos recomendables.
El que se salva del calor tirita o perece en los paisajes helados de Las Rocosas aquejado de dolencias filosóficas, biológicas, matemáticas o lingüísticas. En su dolor desesperado recuerdan a los mohicanos del Este, que deben ser muy pocos, según cuentan.
Finalmente, los expedicionarios sobrevivientes y guías divisan llorosos las feraces tierras californianas, llenas de minas, acres para cultivar y sueños premonitorios de Hollywood.
Esta ha sido vuestra ruta, la ruta logsiana. Los guías buscarán o abrirán otras rutas alternativas, quizá mejores, pero siempre enraizadas en lo más deseable para la formación. Habéis sobrevivido los mejores, los más adaptados. Debéis ser coronados, pues, con laurel a la usanza medieval por la obtención del grado de BACHILLER, cuyo nombre proviene, por cierto, de la expresión "baya de laurel" de la corona concedida a los doctores.
¡HASTA SIEMPRE, LOGSIANOS!"
16 Mayo 2011
Amazing" Alice In Wonderland " fashion editorial shot obviously by photographer superstar Annie Leibovitz with model Natalia Vodianova for Vogue US December 2003. Todas las imágenes más grandes aquí.


"Tim Burton's re-telling of Alice in Wonderland . Here, shot by Annie Leibovitz, styled and conceptualized by the inimitable Grace Coddington, the fashion story features Natalia Vodianova as Alice, Olivier Theyskens as Carroll, Tom Ford as the White Rabbit, Marc Jacobs as the Caterpillar, and John Galliano as the Queen of Hearts." (fuente)
16 Mayo 2011
Geniales imágenes. Hansel y Gretel (Hänsel und Gretel) es un cuento de hadas alemán, recopilado por los hermanos Grimm.

Vogue's resident style guru Grace Coddington comes together with the legendary Annie Leibovitz for a reinterpretation of Hansel and Gretel. Appearing in the December 2009 issue, the editorial features Lily Cole and Andrew Garfield with a special appearance by Lady GaGa.